許你一個美麗人生--亞立山大許世人醫師的整形部落格
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      藏傳佛教自古以來一直有獨特的活佛轉世制度。當活佛(根據藏文譯音又

可稱為「珠古」、「喇嘛」或「仁波切」)圓寂後，僧侶會根據活佛圓寂前的

預言或神諭或占卜、觀湖等指示，在雪堿裡尋找轉世後的靈童(小活佛)，透

過一定的方法如靈童出生時自然界的異象、與眾不同的體相和言行，小活佛

就會被迎回寺院中，開始進行嚴格的修行，繼續其轉世渡化眾生的大願。這個

活佛轉世制度被稱為世界七大神秘現象之一，它和所有神話故事一樣，令人

著迷，難以想像且遙不可及。

       然而，大兒子（大寶）出生後，和他相處的尋常過程裡，我的心弦卻常

常被他無心的撩撥著，發出很多的感觸，讓我體會到什麼叫做甜蜜的負擔，

讓我感受到靈魂的重量，也讓我生命的輪廓和質地都清晰了起來。

      我慢慢的發現，原來他一直以禪師參禪悟道的方式在教導啟發我很多

事....。而終於有一天，我的心中忽然地冒出一個聲音：

「原來我家也有小活佛」。

之一：「昨天」

      在大寶還末被「我們」世俗的時間單位束縛以前，不管多久以前發生的

事他一概統稱「昨天」。

一開始，我常被他弄的一頭霧水，又好氣又好笑。我教他不來，只好自我解

釋為是因為大寶他太短暫有限的生命體驗使然，急不得，童言童語更可愛....

。但慢慢的，我忽然發現這是一個很有趣也很詩意的時間觀。

     其實，狹隘的是「我們」，不是他。此時此刻，以中年之姿的我站在人

生的分水嶺上往回頭路一看，往事歷歷在目，何嘗不是就像「昨天」一樣，

詹宏志為此寫了一大本半回憶錄的書，書名就叫「人生一瞬」。所以，可見

大寶的時間觀有多「大器」，多麼「宏觀」。

      蘇東坡在「前赤壁賦] 裡寫道：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能

以一瞬。」一般人所知道的時間單位長度的秒、分、時、日、月、年一直到

數十億萬年，甚至是永恆（但永恆好像只存在愛情的夢幻中）。

然而若你知道佛經典籍中的時間單位，你會驚訝「我們」的無知狹隘和渺小。

佛經中的時間觀是「一彈指間有９０個剎那，一剎那間又有９００生滅....」

，小則可以細微至此，與修行有關，但真正的時間單位，一如我們的日、月、

年則是「劫」，有一小劫，一中劫，一大劫，恆河沙劫，有一說是無量無邊

阿祁僧劫....。

那一小劫有多長?因為太長了無法計算，所以用譬喻的:

在娑婆的世界有一個直徑1000公里的巨大岩盤，而每100年有一個天人會下

凡用他細軟的衣袖輕拂一下離去，反覆進行一直到這岩盤化為沙塵所經過的

時間叫一劫....。

wow!挺美的，但實在不可思議，這麼漫長的時間單位「我們」實在用不到。

古人說:「夏蟲不可語冰也。」我就像那夏蟲一樣。

泰戈爾:「螢火蟲對星星說，科學家說有一天你的光芒會消失。星星默然不

答。」

      去糾正大寶的時間觀的我，就好像那隻螢火蟲。